| 000 | 02029nam a22003017a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20260226120145.0 | ||
| 008 | 251002s2015 sp oabdfr|||| 001 0 spa d | ||
| 020 | _a9788447385508 | ||
| 020 | _a9788447381982 (obra completa) | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
||
| 041 | 0 |
_aspa _hspa |
|
| 082 | 0 | 4 |
_a108 _222 |
| 100 | 1 |
_aGarcía del Muro Solans, Juan, _989303 _eorg |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aSanto Tomás : _bdonde no puede llegar la razón se encuentra la fe / _cJuan García del Muro Solans. |
| 264 | 1 |
_aBarcelona : _bRBA coleccionables S.A.U., _c2015. |
|
| 300 |
_a157 páginas. : _bfotografías, ilustraciones, mapas, gráficas. ; _c24 cm. |
||
| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_bnc _2rdacarrier |
||
| 490 | _aColección Aprender a pensar | ||
| 505 | 0 | _aIntroducción. -- Pensamiento en el límite: entre razón y fe. -- La controversia del aristotelismo. -- El ser como perfección máxima. -- El conocimiento como plenitud del ser. -- El misterio de Dios a la luz de la razon. -- El ser humano, una unidad de cuerpo y alma. | |
| 520 | 3 | _aSanto Tomás de Aquino representa la cima de la filosofía medieval. La originalidad de su pensamiento estriba en el nuevo papel que que adquiere la razón, liberada ya de su dependencia anterior a la fe, aunque ello no le impida afirmar que esta existe allí donde no llega aquella. De este modo, el ser humano es capaz de trascender sus propios límites y puede aspirar a encontrar la verdad, un afán que el pensador convirtió en la verdadera misión de su vida. Las consecuencias de este paso no se hace esperar: lo filosófico de desligó de lo puramente teológico, abriéndose así la vía que llevaría al fin de la filosofía medieval y el inicio de la filosofía moderna. | |
| 600 | 1 | 0 |
_aPoinsot, Juan (Juan de Santo Tomás) _968324 _xCrítica e interpretación. |
| 650 | 0 |
_aMisterio de la Fe _971253 |
|
| 650 | 0 |
_aMisterio de Dios _956511 |
|
| 650 | 0 |
_aFe y Razon _94907 |
|
| 942 |
_2ddc _c1 _h108 C116 AQUI _n0 |
||
| 999 |
_c78844 _d58844 |
||