000			03054nam a22003617a 4500
005			20251009160601.0
008			250911s2025 sp fr|||| 001 0 spa d
020			_a9788430122370
040			_aCO-BoSC _bspa _erda
041	1		_aspa _henm
082	0	4	_a227.04 _222
100			_aBarclay, John M. G. _eorg _989123
240			_aPaul of the Power of Grace _lenm _s(Rodríguez Láiz)
245	1	0	_aPablo y el poder de la gracia / _cJohn M. G. Barclay ; traducción Ana Rodríguez Láiz.
264		1	_aSalamanca : _bSígueme, _c2025.
300			_a238 páginas. ; _c21 cm.
336			_btxt
337			_bn _2rdamedia
338			_bnc _2rdacarrier
490			_aBiblioteca de Estudios Bíblicos _964497 _v175
504			_aIncluye referencia bibliográfica (páginas 215-226) e índice.
505	2		_aPrólogo. -- La gracia como don. -- Perfecciones del don y de la gracia. -- Pablo, la gracia y el judaísmo del segundo templo. -- "Yo no rechazo la gracia de Dios" (Gal 1-2). -- El don de Cristo, la ley y la promesa (Gal 3-5). -- Una Nueva comunidad como expresión del don (gal 5-6). -- El regalo incongruente y su adecuado resultado (Rom 1-5). -- Ua nueva vida en cuerpos moribundos (Rom 5-8 y 12-15). -- Israel, Cristo y miseriocordia de Dios (Rom 9-11). -- La grámatica de la gracia y del don de Cristo. -- La práctica de la gracia. -- La gracia y otras perspectivas sobre Pablo. -- Pablo y la dinámica de la gracia hoy.
520	3		_aEl término «gracia» raramente aparece en los evangelios; es un eco de Pablo, cuyas cartas están llenas de referencias al favor, el don o la benevolencia de Dios. Él utiliza una gran variedad de palabras griegas, incluida charis, un término corriente que adquirió un tenor particular en la teología cristiana, pasando a designar un don entregado a quien no lo merece. Pero ¿es esto lo que significa para Pablo? ¿Cómo llegó a cargarse de este sentido? «Gracia» no es un concepto sencillo, y los cristianos han discrepado enormemente acerca de lo que entienden por ese término. Barclay, tras examinar con la ayuda de la antropología los escritos del siglo I en su contexto, así como la variada comprensión de la gracia o la misericordia de Dios por parte de los judíos contemporáneos de Pablo, hace una extensa lectura de las cartas paulinas, especialmente Gálatas y Romanos, para exponer tanto la peculiar «gramática» de su teología como las expresiones prácticas de la gracia en sus comunidades. Veremos así el potencial de esta teología para abordar problemas y debates contemporáneos.
600		0	_aPablo de Tarso, Apóstol _965213
650		0	_aGracia _938724 _xTeologia Paulina
650		0	_aMisericordia de Dios _xCartas Paulinas _978917
650		0	_aCaridad _xCartas Paulinas _915678
650		0	_aCartas Paulinas _xCaridad _958246
650		0	_aCarta a los Romanos _xCaridad _958381
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700	1		_aRodríguez Laiz, Ana _d1968- _977612 _etrl
942			_2ddc _c1 _h227.04 B172 _n0
999			_c78788 _d58788