| 000 | 02079nam a2200325 4500 | ||
|---|---|---|---|
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| 041 | 1 |
_aspa _hfro |
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| 082 | 0 | 4 |
_a232.021 _222 |
| 100 | 1 |
_aVidal, Marie _988720 _eorg |
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| 240 |
_aUn Juif nommé Jesús: Une lecture de l'Évangile a la lumiere de la Torah. _lspa _s(Munuera) |
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| 245 | 1 | 3 |
_aUn Judío llamado Jesús : _blectura del Evangelio a la luz de la Torah / _cMarie Vidal ; prólogos del padre Jean Dujardin y de Armand Abécassis ; traducción por Concha Munuera Bassols |
| 264 | 1 |
_aBaracaldo : _bGrafite, _c1999. |
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| 300 |
_a334 páginas. : _bilustraciones. : _c21 cm. |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_bn _2rdamedia |
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| 338 |
_bnc _2rdacarrier |
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| 490 | _aColección Teshuva | ||
| 504 | _aIncluye referencias bibliográficas (páginas 333-334). | ||
| 505 | 2 | _aLa Torah y las horas del día. -- La identidad judía. -- El judío Jesús oriundo de Nazaret. -- La ética judía. -- La Torah y las etapas de la vida. | |
| 520 | 3 | _aCincuenta años después de la Shoah y treinta después del concilio Vaticano II, un número creciente de cristianos empiezan a leer el Nuevo Testamento a la luz de la cultura judía que le vio nacer. Tal aproximación es capaz de renovar todos los viejos tópicos sobre las relaciones de Jesús con el judaísmo, que han sido el fermento del antisemitismo desde hace dos milenios. A pesar de los muchos estudios sobre las fuentes históricas y eucarísticas del cristiano primitivo, ningún autor se había atrevido hasta ahora a volver a integrar el evangelio de un modo sistemático dentro de la lógica que, sin embargo, le pertenece: la de la Torah oral. | |
| 600 | 0 | 0 |
_aJesucristo _978550 |
| 600 | 0 | 0 |
_aJesucristo _978550 _xIdentidad Judía |
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_aEvangelios _934991 _xComentarios |
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_aTorah (Literatura Rabínica) _975197 _xLectura del Evangelio |
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| 700 | 1 |
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| 942 |
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