000			03592nam a22003857a 4500
005			20250131124915.0
008			231128s2013 sp a|||fr|||| 001 0 spa d
020			_a9788490550250
040			_aCO-BoSC _bspa _erda
041	1		_aspa _hgoh
082	0	4	_a261.2 _222
100	1		_aDölger, Franz Joseph, _986835 _eorg
245	1	0	_aPaganos y cristianos : _bel debate de la antigüedad sobre el significado de los símbolos / _cFranz Joseph Dölger ; prologo de Mons. José Rico Pavés ; traducción de Milagros García (Alemán), Iñaki Marro Sánchez (alemán) y Pedro Sabe Andreu (griego y latín)
264		1	_aMadrid : _bEncuentro, _c2013.
300			_a305 páginas ; _bilustraciones : _c22 cm.
336			_btxt
337			_2rdamedia _bn
338			_2rdacarrier _bnc
490			_aColección Ensayos _vNo.513
504			_aIncluye referencias bibliográficas e índices
505	2		_aIntroducción. -- La reconducción del sol. La metáfora del sol en un sermón de Navidad del obispo Zenón de Verona. Cristo como verdadero y eterno sol, Cristo como sol en el reino de los muertos. Una objeción contra la oración hacia oriente a partir del Sal 67,5. -- Pugna de salvadores. El salvador. -- Agua de salvación. El agua del Nilo y el agua del bautismo. -- El paso del Jordán como símbolo del bautismo cristiano. -- El pez y su simbolismo. -- El pez símbolo de la eucaristía según los testimonios literarios. -- La eucaristía como pez de los vivos. -- Simbolismo cristiano del Número ocho.
520	3		_a¿Hay algo en el cristianismo que sea realmente exclusivo? ¿Qué rito cristiano no puede compararse con otro pagano? ¿Las innegables semejanzas no convierten al cristianismo en una forma más de paganismo? luz, salvación, limpieza, eternidad... ¡anhelos universales! Cuando el cristianismo comenzó a predicar que Cristo iluminaba, salvaba, curaba, lavaba..., se topó con que los gentiles tenían ya dioses para tales menesteres: Helios, Asclepio, Isis... y que incluso muchas creencias y ritos de éstos guardaban fuertes semejanzas con las suyas. F. J. Dölger, con espíritu y método de filólogo, arqueólogo e historiador, se propuso estudiar estas cuestiones y escribir la Historia del cristianismo en relación con el mundo pagano circundante. Autor polifacético, Dölger supo conciliar su condición de sacerdote católico, teólogo y arqueólogo, en un momento difícil para los estudios del cristianismo primitivo. Su empeño fue mostrar la relación del cristianismo naciente con las culturas antiguas. En plena efervescencia del historicismo modernista, que pretendía reducir la originalidad de la predicación y de la vida cristianas a expresiones religiosas del paganismo contemporáneo, los estudios de Dölger se convirtieron en cauce privilegiado para conducirse con seguridad en el siempre necesario camino hacia las fuentes» (José Rico Pavés)
650		0	_aIglesia _97997
650		0	_aSimbolos _940995 _xPaganismo y Cristianismo
650		0	_aSol _976290 _xSimbolos _xPaganismo y Cristianismo
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700	1		_aRico Pavés, José _eaui _964017
700	1		_aGarcía Vázquez, Milagros _986843 _etrl
700	1		_aMarro Sánchez, Iñaki _986844 _etrl
700	1		_aSabe Andreu, Pedro _986845 _etrl
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