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100 1 _aRömer, Thomas,
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240 1 3 _aL'invention de Dieu
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_s(Huarte Luxán)
245 1 3 _aLa invención de Dios /
_cThomas Römer ; traducción Mercedes Huarte Luxán
264 1 _aSalamanca :
_bSígueme,
_c2022.
300 _a302 páginas :
_bilustraciones :
_c20 cm.
336 _btxt
337 _2rdamedia
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490 _aBiblioteca de Estudios Bíblicos
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_vNo.169
504 _aIncluye referencias bibliográficas en pie de página e índice
505 2 _aIntroducción. -- El Dios de Israel y su nombre. -- El origen geográfico de Yhwh. -- Moisés y los madianitas. -- ¿Cómo paso Yhwh a ser el Dios de Isarel?. -- La entrada de Yhwh en Jerusalén. -- El culto de Yhwh en Israel. -- El culto de Yhwh en Judá. -- La estatua de Yhwh en Judá. -- Yhwh y su aserá. -- La caida de Samaría y la ascensión de Judá. -- La reforma de JosíasDel Dios Uno al Dios único. Los origenes del monoteísmo bíblico al comienzo de la época persa.
520 3 _aEl judaísmo fue el primero en confesar la existencia de un único Dios que era, al mismo tiempo, dios de Israel y dios del universo. Esta idea de un dios único fue asumida después por el cristianismo y el islam. Sin embargo, si miramos más de cerca la Biblia judía y la Biblia cristiana, así como el Corán, encontramos textos que admiten la existencia de otros dioses. ¿Cómo ese dios de Israel, entre una pluralidad de divinidades, llegó a ser Dios? Tal es el enigma que esta inmersión en las fuentes del monoteísmo busca esclarecer, recorriendo a lo largo de un milenio las etapas de su «invención». ¿De dónde viene este dios? ¿Cuáles eran sus atributos y su nombre? ¿Cómo era venerado? ¿Por qué las otras divinidades desaparecieron? A la luz de la crítica histórica, filológica y exegética, y de los más recientes descubrimientos de la arqueología y la epigrafía, Römer ofrece las respuestas de una investigación apasionante, siguiendo las huellas de una divinidad de la tormenta y de la guerra erigido, tras su «victoria» sobre sus rivales, en dios único, universal y trascendente.
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