| 000 | 02742nam a2200337 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20231031101854.0 | ||
| 008 | 231031s2022 sp a|||fr|||| 001 0 spa d | ||
| 020 | _a9788430121380 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda _dCO-BoSC |
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| 041 | 1 |
_aspa _hfrm |
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| 082 | 0 | 4 |
_a231 _222 |
| 100 | 1 |
_aRömer, Thomas, _970650 _eorg |
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| 240 | 1 | 3 |
_aL'invention de Dieu _lspa _s(Huarte Luxán) |
| 245 | 1 | 3 |
_aLa invención de Dios / _cThomas Römer ; traducción Mercedes Huarte Luxán |
| 264 | 1 |
_aSalamanca : _bSígueme, _c2022. |
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| 300 |
_a302 páginas : _bilustraciones : _c20 cm. |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 |
_aBiblioteca de Estudios Bíblicos _964497 _vNo.169 |
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| 504 | _aIncluye referencias bibliográficas en pie de página e índice | ||
| 505 | 2 | _aIntroducción. -- El Dios de Israel y su nombre. -- El origen geográfico de Yhwh. -- Moisés y los madianitas. -- ¿Cómo paso Yhwh a ser el Dios de Isarel?. -- La entrada de Yhwh en Jerusalén. -- El culto de Yhwh en Israel. -- El culto de Yhwh en Judá. -- La estatua de Yhwh en Judá. -- Yhwh y su aserá. -- La caida de Samaría y la ascensión de Judá. -- La reforma de JosíasDel Dios Uno al Dios único. Los origenes del monoteísmo bíblico al comienzo de la época persa. | |
| 520 | 3 | _aEl judaísmo fue el primero en confesar la existencia de un único Dios que era, al mismo tiempo, dios de Israel y dios del universo. Esta idea de un dios único fue asumida después por el cristianismo y el islam. Sin embargo, si miramos más de cerca la Biblia judía y la Biblia cristiana, así como el Corán, encontramos textos que admiten la existencia de otros dioses. ¿Cómo ese dios de Israel, entre una pluralidad de divinidades, llegó a ser Dios? Tal es el enigma que esta inmersión en las fuentes del monoteísmo busca esclarecer, recorriendo a lo largo de un milenio las etapas de su «invención». ¿De dónde viene este dios? ¿Cuáles eran sus atributos y su nombre? ¿Cómo era venerado? ¿Por qué las otras divinidades desaparecieron? A la luz de la crítica histórica, filológica y exegética, y de los más recientes descubrimientos de la arqueología y la epigrafía, Römer ofrece las respuestas de una investigación apasionante, siguiendo las huellas de una divinidad de la tormenta y de la guerra erigido, tras su «victoria» sobre sus rivales, en dios único, universal y trascendente. | |
| 650 | 0 |
_aDios _91317 |
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