000			02982nam a2200301Ia 4500
005			20231025092037.0
008			230804s1996||||fr |||||||||||||| ||fre||
020			_a9782020236102
040			_aCOBoSC _bspa _eCOBoSC
041			_bfre
082	0	4	_a248.2 _222
100	1		_aFrancois de Sales, Saint _986161 _eaux
245	1	0	_aIntroductio a la vie devote / _cSaint Francois de Sales ; presentación Étienne-Marie Lajeunie.
264		1	_aParis : _bdu seuil, _c1962.
300			_a316 páginas ; _c18 cm.
336			_btxt
337			_bn _2rdamedia
338			_bnc _2rdacarier
490		0	_aCollection Le Livre De Vie _986162 _vNo.22
520	3		_aFue durante el año 1608 cuando el obispo de Ginebra, François de Sales , de 41 años y sacerdote durante 15 años, escribió su obra más conocida, la Introducción a la vida devota . Al principio, François de Sales escribió numerosos consejos a la esposa de una prima [ 1 ] , Madame Louise du Chastel (o du Duchâtel o incluso du Châtel), a quien evoca como su “Filotée”, la que ama a Dios [ 2 ] , que quería aprender a ser devoto y experimentar una vida de oración . Por eso Francisco de Sales le escribió brindándole consejos espirituales. Sin embargo, hizo leer las cartas de François de Sales a su alrededor, hasta que un jesuita, el abad Jean Fourier, ex rector de la Universidad de Pont- à-Mousson que se convirtió en rector del colegio de Chambéry (y primo del célebre Pierre Fourier ) , le pidió que los publicara. Francisco de Sales aceptó entonces retomar las cartas y publicarlas, después de algunas modificaciones, bajo el título Introducción a la vida devota . El lenguaje y estilo utilizado fueron muy sencillos para la época, sin citas latinas ni griegas, permitiendo una lectura mucho más amplia que los tratados espirituales que existían entonces. La obra está dirigida a laicos que no tienen intención de entrar en la vida religiosa, y su objetivo principal es mostrar que es posible llevar una vida santa mientras se vive en el mundo. A menudo se toman como ejemplo las vidas de los santos, especialmente los que han vivido en el mundo. Se divide en cinco partes: la primera enseña cómo pasar del deseo de la vida devota a la resolución de abrazar esta vida; la segunda parte busca aprender la perfección a través de la “oración”, es decir la oración estructurada, conducida y razonada, y los sacramentos; la tercera parte está dedicada a la práctica de las virtudes ; la cuarta parte indica la actitud a tener ante las tentaciones; y el último considera la manera de renovar el fervor del devoto.
650		0	_aFrancisco de Sales, Santo _964868 _xEspiritualidad
650		0	_aVida Devota _970158
650		0	_aEspiritualidad Cristiana _957804
650		0	_aVida de Oración _970894
650		0	_aTeología Espiritual _958158
700	1		_aLejeunie, Etienne-Marie _986163 _epre
942			_c1 _2ddc _h248.2 F715 Fra _n0
999			_c77887 _d57887