000			02651nam a2200301Ia 4500
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082	0	4	_a840 _222
100		1	_aTenase, Thomas, _985298 _eaut
245		0	_aHistoire de la papauté en occident : _cThomas Tanase.
264		1	_aParis : _bGallimard, _c2019.
300			_a587 páginas ; _c18 cm.
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337			_bn _2rdamedia
338			_bnc _2rdacarier
490		0	_aCollection Folio/Histoire _966040 _vNo.292
504			_aIncluye bibliografía indicativa (páginas 532-548); índice de Papas (páginas 563-567) e índice general
505	0		_aPremiere partie. La papauté dans l'empire romain (Ier-VIe siecles). -- Deuxieme partie. L'église-monde (VIIe-XVe siecles). -- Troisieme partie. La papauté face a un monde élargi (XVIe-XXe siécles). -- Quatrieme partie. La papauté dans un monde globalisé).
520	3		_aHay muchas historias de papas. Pero es comprensible que los historiadores se muestren reacios a ir más allá de su período de especialización y prefieran escribir obras colectivas. En algunos casos, serán estudios centrados en el papado contemporáneo, en la relación entre los papas y Francia, la hija mayor dela Iglesia; en otros, que a veces resultan comprometidos, nos limitamos a contar la vida de los Papas. Sin embargo, el papado como institución global, que busca guiar a las sociedades, también debe ser reinsertado en un ciclo histórico de largo plazo, en el que se desarrolló un espacio marginal, que se designó a sí mismo como "cristiandad" y luego como "Occidente", antes de planificar conquistar el globo, hasta la actual “globalización”. El papel del papado en esta historia ha sido evitado por un compromiso historiográfico entre autores seculares, ansiosos de contar el progreso que emana de la Iglesia, y autores católicos, deseosos de contar la historia irónica y moral de un papado humanitario por encima de los estados. , fronteras y guerras. El objeto de esta reflexión sobre el papado será, por el contrario, reinsertarlo en una historia compleja, que no puede reducirse a un orden lineal y simplista, la del progreso científico, económico o de la salida de la religión. , una historia cuya pluralidad buscará redescubrir.
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