| 000 | 02006nam a22003497a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c56651 _d56651 |
||
| 005 | 20220622105436.0 | ||
| 008 | 220622b2001 sp ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 020 | _a7706894201549 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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| 041 | 1 | _aspa | |
| 100 | 1 | 1 |
_983410 _aHawthorne, Nathaniel _eaut |
| 245 | 1 | 0 |
_aMitos griegos contados otra vez _cNathaniel Hawthorne; traducción Anita Gómez de Cárdenas; traducción María Cristiana Restrepo |
| 264 | 1 |
_aBogotá _bNorma _c2001 |
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| 300 |
_a185, 33 páginas _c21 cm |
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| 337 | _2rdamedia | ||
| 338 | _2rdacarrier | ||
| 490 | 0 |
_984081 _aColección Cara y Cruz Juvenil |
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| 505 | 0 | _aEl Vellocino de Oro.-- Los Pigmeos.-- El Palacio de la Circe.-- El Minotauro.-- El Paraíso de los Niños.-- La Suerte de los Griegos | |
| 520 | 3 | _aNadie sabe quién ni cuándo se inventaron los Mitos Griegos. Nos asalta la sospecha de que dichas leyendas ya existieron, mucho antes de las culturas a las que dicen pertenecer. Algo así como si las culturas adoptaran mitologías existentes, arreglando los detalles decorativos. Los historiadores hablan de cómo una cultura hereda algunos mitos de la otra, otros no, y todo se transforman. En ocasiones para transformarse en su contrario. Muchas teorías científicas presentan las razones de la creación de los mitos. Se dice que reflejan los símbolos del inconsciente o expresan los medios de la producción material, o asuntos quizá más sofisticados. | |
| 700 | 1 | 1 |
_974046 _aGómez de Cárdenas, Anita _etrl |
| 700 | 1 | 1 |
_984083 _aRestrepo, María Cristina _etrl |
| 740 | _aVida y obra | ||
| 082 | 0 | 4 |
_222 _a813.3 _bH187 |
| 600 | 1 | 0 |
_983410 _aHawthorne, Nathaniel _d1804-1864 _xC´rítica e Interpretación |
| 650 | 0 |
_984084 _aMitos Griegos |
|
| 650 | 0 |
_910315 _aLeyendas |
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| 650 | 0 |
_984085 _aSímbolos del Inconsciente |
|
| 650 | 0 |
_916 _aCuentos Estadounidenses |
|
| 650 | 0 |
_937390 _aCuentos infantiles estadounidenses |
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| 942 |
_2ddc _c1 _h813.3 H187 _n0 |
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