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_aRiche, Pierre
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245 1 0 _aGrandeurs et faiblesses de l'eglise au moyen age
_cPierre Riché
264 1 _aParis
_bDu Cerf
_c2006
300 _a333 páginas
_c17 cm
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504 _aIncluye bibliografía (p.311-317) e índice
505 2 _aChapitre Premier: L'eglise passe aux Barbares.-- Les christianisme religion d'Etat.-- L'Eglise d'Occident.-- La conversion des rois et l'evangelisation.-- Le monachisme sauve l'Eglise.-- Grandeur et faiblesse de la papauté.-- Chapitre II: L'Eglise et les princes carolingiens.-- Situation de la monarchie franque.-- Une societe chrétienne?.-- Les lumieres de l'Eglise carolingienne.-- Expansion du christianisme.-- Chapitre III: Difficultés et crises de l'Eglise.-- Episcopat et monachisme.-- Chapitre IV: Apogée de l?eglise médievale.-- Les quatre cavaliers de l'Apocalypse.-- Chapitre V: De la fin de la théocratie a la fin de la chrétienté medievale.-- Tribulations de la papauté.-- La nouvelle spiritualité.-- Deux grandes figures de l'Eglise.-- Restauration de la papauté romaine
520 3 _aLe titre choisi par l'auteur, spécialiste reconnu de l'histoire et de la cul­ture médiévales, pour son dernier ouvrage, résume à lui seul la finalité pre­mière de l'entreprise : montrer comment l'Eglise, entre la conversion de Constantin (ive s.) et la Réforme protestante (xvies.), a connu certes des moments de gloire mais a également subi échecs et désillusions. 2L'ouvrage comporte cinq chapitres qui se succèdent selon un plan chro­nologique. 3C'est d'abord l'histoire de l'Eglise sous les Barbares qui est envisagée (ive s.-vuf s). On retiendra leur conversion au christianisme, la soumission de l'épiscopat et, sauf quelques exceptions (Léon le Grand, Grégoire le Grand), de la papauté au pouvoir séculier, ainsi que le rôle salutaire du mona-chisme d'Outre-Manche (d'Irlande et d'Angleterre), vecteur d'une véritable révolution culturelle chrétienne. 4Le deuxième chapitre est consacré à l'Eglise sous la dynastie carolin­gienne (milieu du vnies.-fin du ixe s.). C'est une période charnière pour l'histoire de l'Eglise latine. Celle-ci s'affermit en Occident en même temps qu'elle se détourne de Byzance. Passé les règnes de Charlemagne, «Maître de l'Eglise », et de son fils et successeur Louis le Pieux, l'Eglise exerce une influence accrue au sein de la société franque et étend même son influence à toute l'Europe. 5Les «difficultés et crises de l'Eglise» (xe s.-milieu du xf s.) sont expo­sées dans le troisième chapitre. Elles sont principalement dues aux invasions (normandes et hongroises) qui désorganisent et déstructurent la société chré­tienne occidentale dans son ensemble. L'épiscopat est à nouveau aux mains des princes. La Papauté n'y échappe pas ; elle sombre à son tour dans une anarchie indicible. Le renouveau culturel de l'An Mil ne sera qu'éphémère. La réforme devient une urgence.
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