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100		1	_982937 _aRodríguez Cortés, Juan Francisco _eaut
245	1	3	_aLa dimensión espiritual de las organizaciones: aportes de la espiritualidad cristiana _cJuan Francisco Rodríguez Cortés
264		1	_aBogotá _bUniversidad Javeriana _c2020
300			_a392 páginas _c24 cm
337			_2rdamedia
338			_2rdacarrier
490		0	_968141 _aColección Monografías y Tesis _vNo.46
504			_aIncluye referencias bibliográficas (p.345-390) e índice
505	2		_aProblema de investigación.-- Marco teórico y método.-- Estructura.-- Fuentes.-- Novedad.-- Primera Parte: La Espiritualidad en los Orígenes del Cristianismo.-- La Espiritualidad del Reino de Dios.-- La Espiritualidad de la Pascua.-- La Mística de los Discípulos: La Pascua.-- Una nueva forma espiritual? continuidad y discontinuidad.-- La espiritualidad en las organizaciones.-- la dimensión espiritual de las organizaciones (DEO).-- Espiritualidad y religión en el contexto empresarial.-- La Palabra de Dios en el ámbito organizacional.-- Capítulo 4. Aportes de la espiritualidad del cristianismo primitivo a la dimensión espiritual de las organizaciones.-- El amor.-- La ausencia del amor en el lenguaje institucional.-- Una vivencia del amor en el centro de las organizaciones.-- La oración en la vida institucional.-- La oración cristiana en diálogo.-- La empresa como espacio doméstico.-- El corazón del evangelio.-- La Kénosis en la vida institucional.-- El papel de las comunidades religiosas en la administración de las organizaciones
520	3		_aLa tesis estudia la vivencia espiritual que acontece en al ámbito de las organizaciones, desde la perspectiva disciplinar de la Espiritualidad, bajo el planteamiento teórico de Kees Waaijman. Se propone la conceptualización de la Dimensión Espiritual de la Organización (DEO) que aborda las condiciones de posibilidad, la relación entre espiritualidad y religión, los aspectos orgánicos –como el papel de los distintos stakeholders– y los elementos centrales de una mística empresarial. También, se indaga por los aspectos constitutivos del camino trascendente cristiano, a partir de un análisis fenomenológico de la experiencia de las primeras generaciones y las iglesias primigenias. Por último, propone un camino de articulación entre los núcleos del cristianismo, como tradición espiritual, y la DEO.
710		1	_946797 _aPontificia Universidad Javeriana
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