| 000 | 03967nam a22003377a 4500 | ||
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_222 _a232 |
| 100 | 1 |
_aSchürmann, Heinz _982571 _eaut |
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| 240 |
_aJesús. Gestalt und Geheimnis _lspa _s(Ruiz-Garrido) |
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| 245 | 1 | 3 |
_aEl destino de Jesús : su vida y su muerte : _bEsbozos cristológicos / _cHeinz Schürmann ; recopilados y presentados por Klaus Scholtissek ; traducción Constantino Ruiz-Garrido |
| 264 | 1 |
_aSalamanca : _bSígueme, _c2003. |
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| 300 |
_a389 páginas ; _c21 cm. |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 | 0 |
_aBiblioteca de Estudios Bíblicos _964497 _v109 |
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| 504 | _aIncluye bibliografía (páginas 361-378) e índice. | ||
| 505 | 2 | _aI. Focos de sumo interés: Los orígenes ocultos de Jesús en Nazaret. La basileia del Abba como destino de Jesús. -- Lo "característicamente Jesuánico" en la oración de Jesús. La oración de Jesús como clave para la comprensión de su proclamación. -- Jesús trae la última palabra de Dios en la última hora (Los inicios prepascuales de la tradición de Logia II). -- Escatología y servicio del amor en la proclamación de Jesús. -- La basileia como posible destino de muerte de Jesús. El infortunio del compromiso de Jesús a favor de la basileia. -- La muerte de Jesús como muerte salvífica en el contexto de su proclamación de la basileia. -- La muerte de Jesús en el horizonte de comprensión de su entorno. -- La originalisima comprensión de Jesús de su propia muerte.Observaciones sobre la "soteriología implícita" de Jesús.-- La pervivencia de la causa de Jesús en la Cena pospascual del Señor. La continuidad de los signos en la discontinuidad de los tiempos.-- La muerte de Jesús. -- Nuestra Vida. Un intento de comprender. -- La "pro-existencia" como concepto cristológico fundamental. -- El Cristo pro-existente, ¿el centro de la fe del mañana?. Una meditación teológica. -- Jesús, comprometido en el compromiso de Dios. | |
| 520 | 3 | _aLos estudios de Heinz Schürmann constituyen su aportación a la dilucidación (bíblico-)científica y teológico-eclesial del personaje y del misterio de Jesús. No sólo en el campo de la investigación científica, entendida en sentido estricto, el nombre de Schürmann está unido inseparablemente con el concepto de la «Pro-existencia», sino que con este concepto designa la actitud interna y externa de Jesús, que puede reconocerse por su misión y su destino, por su ser-en-favor-de-los-demás, fundamentado en su orientación hacia su Abba en el cielo y hacia la basileia de apremiante cercanía. Heinz Schürmann entiende de manera suprema y profundísima la «pro-existencia» de Jesús partiendo del amor pre-existente y trinitario de Jesús a Dios, y hace que la pro-existencia preceda también –como idea reguladora y como término programático– a la reflexión dogmática, pastoral y ética, así como a la meditación espiritual. La finalidad de la presente publicación no es ni presentar una obra sobre Jesús que pretendiera ser un «redescubrimiento de Jesús», ni pretende ofrecer una perspectiva, completa en cierto modo, de las últimas novedades sobre la investigación. Más bien trata de ofrecer una aproximación, justificada científicamente y en armonía con la fe, que presente la figura de Jesús basándose en los resultados de las investigaciones exegéticas, y que de este modo abra la mirada para adentrarse en su misterio. | |
| 650 | 0 |
_937350 _aCristología |
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| 650 | 0 |
_941322 _aTeología Dogmática |
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| 650 | 0 |
_965503 _aJesucristo _xMisterio |
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_978004 _aHistoricidad de Jesucristo |
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| 700 | 1 |
_aScholtissek, Klaus _982572 _ecom |
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| 700 | 1 |
_aRuiz Garrido, Constantino _945809 _etrl |
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| 942 |
_2ddc _c1 _h232 S348 _n0 |
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