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008			220207b2002 Spa||||| |||| 00| 0 Spa d
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041		1	_aspa _hita
100	1	1	_aFiores, Stefano de. _eaut _961259
245	1	0	_aMaría Madre de Jesús. Síntesis histórico-salvífica _cStefano de Fiores; traducción Fernando Torres Antoñanzas
264		1	_aSalamanca España _bSecretariado Trinitario _c2002
300			_a476 páginas _c22 cm
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337			_2rdamedia _bn
338			_2rdacarrier _bnc
490		0	_982552 _aColección Ágape _vNo.33
504			_aIncluye Bibliografía Mariana Razonada (p.419-451) e Índice
505	2		_aCapítulo Primero: El fenómeno Mariano en la iglesia y en el mundo.-- Un dato relevante y polivalente.-- María en el Culto de la Iglesia.-- María en la Reflexión Teológica.-- Un dato universal en la variedad de perspectivas.-- Las Iglesias Cristianas ante María.-- Un Mundo Hebreo y Musulmán.-- María en el horizonte cultural del laico.-- Un dato significativo en el conflicto de las interpretaciones.-- Interpretación Mítica.-- Interpretación Psicológica.-- Interpretación Sociológica.-- Interpretación Carismática.-- Capítulo Segundo: María en la Revelación Bíblica.-- María a la Luz de la Teología Bíblica.-- Premisa: María necesariamente forma parte de la Teología Bíblica.-- El Principio unitario de la Biblia y los caminos Histórico-Salvíficos de Dios.-- Los caminos de Dios en María, microhistoria de la salvación.-- María en la Historia de la Salvación, según la Teología del NT.-- Cristianismo Primitivo.-- María en la Comunidad Judeo-Cristiana Palestinense.-- María en el Cristianismo Helenístico Primitivo.-- Segundo Periodo (50-63): Pablo.-- Trcer Periodo (63-120) Tiempos Apostólicos (Eusebio).-- María en el Evangelio de Marcos.-- María en el Evangelio de Mateo.-- María en el Evangelio de Lucas.-- María en el Evangelio de Juan y en el Apocalipsis.-- Capitulo Tercero: La figura de María a través de los siglos.-- Premisas Metodológicas.-- Edad Patrística (ss.II-VIII).-- Modelo narrativo-Apócrifo: maría, Santa, Vírgen, Protagonista de la Salvación t Bendota por siempre.-- Modelo Gnóstico-Sapiencial: María Nueva Eva y Santa Theotokos.-- Edad Media (s.VIII-Fin del s.XV).-- Modelo de Teología Monástica: María Reina Gloriosa y Madre Misericordiosa de los creyentes, mediadora entre Cristo y la Iglesia.-- Modelo escolástico-racional: María siempre Virgen Madre de Dios, llena de gracia y plenamente cercana aCristo según la humanidad.-- Modelo de teología tardo-medieval: María objeto de Plegaria más que de imitación.-- Epoca Moderna: (1492-1789).-- Modelo Luterano-Protestante de la Theología Crucis: María Sierva del Señor y Partícipe de su Knosis.-- Modelo Barroco: maría en su dignidad y en sus privilegios científicamente organizados.-- Modelo Crítico-Ilustrado: Culto Racional a la Madre de Dios.-- Epoca Contemporánea (1789-...).-- Modelo Romántico-Restaurador del XIX: María Inmaculada, Mujer protagonista en singular.-- Modelo Antropológico e Histórico-Salvífico del XX: María prototipo de la Iglesia y del hombre según el designio salvífico de Dios.-- María en la Piedad Popular.-- Dimensión Mariana de la Espiritualidad Cristiana.-- Legitimidad de la Espiritualidad Mariana.-- Significado de María para nuestro tiempo.-- María y la Cuestión Femenina.-- Mariología y Movimiento Feminista.-- Las Apariciones de María y el Futuro del Mundo.-- Comportamientos ante las apariciones
520	3		_aEl título del libro "María Madre de Jesús" proviene de la necesidad sentida como una exigencia ecuménica, de volver a los evangelios para encontrar, no sólo la realidad concreta de María, sino también su significado teológico.
534			_tTítulo Original en Italiano: maría Madre di Gesús
700	1	1	_aTorres Antoñanzas, Fernando _etrl _982553
082	0	4	_222 _a232.91 _bF467
650		0	_960134 _aMariología
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650		0	_978069 _aMaría en La Iglesia de Cristo
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650		0	_982554 _aFenómeno Mariano
650		0	_961394 _aPiedad Popular
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