000 03221nam a22003497a 4500
999 _c56251
_d56251
005 20241002155332.0
008 220120b2021 Spa||||| |||| 00| 0 Spa d
020 _a9788413640006
040 _aCO-BoSC
_bspa
_erda
041 1 _aspa
_hfre
100 1 _982323
_aTrocmé, Ëtienne
_eaut
245 1 3 _aLa infancia del cristianismo
_cÉtienne Trocmé; introducción Xabier Pikaza; traductor Alejandro del Río Herrmann
264 1 _aMadrid
_bTrotta
_c2021
300 _a208 páginas
_c23 cm
337 _2rdamedia
338 _2rdacarrier
490 0 _aColección Estructuras y Procesos. Serie Religión
_962749
504 _aIncluye bibliografía (p.207-208) e índice
505 0 _aLos dos ejes del cristianismo primitivo.-- El Judaísmo al inicio de nuestra era.-- Juan el Bautista y Jesús de Nazaret.-- La primera iglesia de Jerusalén.-- El envite "helenista".-- Pablo: los primeros pasos.-- Pablo: la huida hacia adelante.-- Pablo, jefe de iglesia.-- Pablo, teólogo y mártir.-- La gran crisis de los años sesenta.-- La contraofensiva cristiana.-- El despertar de los herederos de Pablo.-- Hacia un cristianismo adulto.-- Consolidación y helenización
520 3 _aEl primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana. La conciencia colectiva de los cristianos se fue poco a poco constituyendo y enriqueciendo en el curso de estos choques sucesivos. Judíos mesiánicos en sus inicios, los cristianos tomaron progresivamente conciencia de su originalidad en relación con el judaísmo. De lengua aramea, descubrieron la cultura griega y optaron en su mayoría por este nuevo medio. Hacia 125-150, salido del entorno protector del judaísmo, el cristianismo echa a volar con sus propias alas. Ha adquirido el pleno conocimiento de sí del adulto. Del joven tiene todavía la presunción de la que dan prueba los Apologetas y la intrepidez de los confesores que se niegan a toda concesión. Su infancia ha tocado a su fin. Helo aquí dispuesto a afrontar las tempestades de la madurez, que se anuncian rudas.
534 _tTítulo Original en Francés: L'enfance du Christianisme
700 1 1 _aPikaza, Xabier,
_d1941-
_ewin
_961881
700 1 _982324
_aHerrmann, Alejandro del Río
_etrl
082 0 4 _222
_a270.1
_bT762
650 0 _aCristianismo
_xHistoria
_984681
650 0 _957520
_aIglesia Católica
_xHistoria
650 0 _958243
_aTeología Paulina
650 0 _99499
_aJudaismo
650 0 _935967
_aCristianismo
_xIntegración
942 _2ddc
_c1
_h270.1 T762
_n0