| 000 | 02360nam a22003017a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
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| 008 | 211001b1969 Spa||||| |||| 00| 0 Spa d | ||
| 040 |
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| 041 | 1 |
_aspa _hfre |
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| 100 |
_981423 _aGodin, André _eaut |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa incognita religiosa del hombre. Estudios de psicología religiosa _cAndré Godin; traducción José Valladares |
| 264 | 1 |
_aSalamanca _bSígueme _c1969 |
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| 300 |
_a348n páginas _c19 cm |
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| 337 | _2rdamedia | ||
| 338 | _2rdacarrier | ||
| 490 | 0 |
_981424 _aColección Psyché _vNo.14 |
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| 505 | 2 | _aPerspectivas teóricas.-- Hacia una psicología de la gracia divina.-- la religiosidad del hombre de hoy.-- Psicología diferencial de la religión.-- Psiquiatría y pastoral.-- Las imágenes de proyección religiosa.-- El "retrato del católico" basado en los tests de actitudes.-- Psicología de la Infancia.-- Debes amar a Dios.-- Un control objetivo de los conocimientos catequísticos al término de la escuela primaria.-- Psicología Diferencial de la Adolescencia.-- Adolescentes.-- La conciencia moral a los diecisiete años.-- psicología de las Adolescentes (encuestas).-- Las jóvenes y la vocación religiosa.-- Opiniones y actitudes de las jóvenes frente al sacerdote.-- Estudio Socio-Psicológico.-- Creencias ancestrales y catequesis cristiana | |
| 520 | _aNuestra época siente la pasión por la totalidad. No nos gusta la división conceptual; nos molestan los comportamientos estancos que separan las diferentes ciencias y nos impiden llegar a la realidad palpitante, viva y entera. Esta pasión por la totalidad no debe hacernos olvidar las conquistas logradas en los siglos pasados. En efecto, cada ciencia posee un método propio impuesto por su objeto. Y este objeto, a su vez, no llegará más que a un aspecto muy concreto de la realidad que corresponde estrictamente al punto de vista propio de dicha ciencia. | ||
| 534 | _tTítulo Original en francés: Etudes de Psychologie Religieuse | ||
| 700 | 1 |
_aValladares, José _etrl _981425 |
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| 082 | 0 | 4 |
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| 942 |
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