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100			_981246 _aNéret, Gilles _eaut
245		0	_aMiguel Ángel 1475 - 1564 _cGilles Néret; traducción Carlos Caramés
264		1	_aBarcelona _bTaschen _c2006
300			_a96 páginas _c23 cm
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490	0		_981170 _aSerie Básica de Arte
505	0		_aUn tallista de la piedra 1475 - 1505.-- El Papa y el artista 1505 - 1513.-- Los sueños de un titán 1513 - 1534.-- El fuego del amor 1535 - 1547.-- La gloria de Dios 1547 - 1564.-- Cronología
520			_aDurante el Renacimiento, los grandes homosexuales, desde Leonardo da Vinci y Botticelli a Miguel Ángel y Rafael, transformaron la historia del arte, alcanzando la imitación más cercana a la naturaleza mientras la alteraban a su gusto. De su arte nacieron seres ambiguos, mitad hombre, mitad mujer; senos femeninos colocados en bustos masculinos y la mirada de un hombre joven asomándose entre los párpados de una Madona. Desde su más temprana juventud, Miguel Ángel nunca dejó de sufrir y, de ese modo, de crear. Intentó reconciliar las fuerzas aparentemente inconciliables que habitaban en él: las pasiones terrenales y el temor de Dios. De ahí el edificio consagrado por igual a la belleza, a lo celestial y lo infernal, que Miguel Ángel erigió para la gloria de Dios. No tiene equivalente ni sucesor. Sus antecesores aspiraron al cielo por la fe en sí misma; Miguel Ángel trató de elevarse por medio de la exaltación contemplativa de la belleza. Sus pasiones encontraron su expresión en el cuerpo humano tal y como emergió de la mano del Creador. Y lo hicieron incluso en el techo de una capilla papal: la Sixtina. Esto lo expuso al escarnio de los críticos mojigatos, que le acusaron de exhibir el paganismo en un lugar de culto y vistieron a sus poco modestos Titanes con calzones pintados. Fue la maldición de Miguel Ángel ser un coloso al margen de su tiempo. Es el derecho del cometa a inspirar miedo y sobrecoger al espectador. El espectáculo de semejante gloria puede abrasar las miradas sensibles.
700			_aCaramés, Carlos _etrl _981303
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600		0	_981343 _aMiguel Ángel _d1475 - 1564 _xVida y Obra
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