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100	1		_aMetz, Johannes Baptist _974630 _eaut
245	1	3	_aLa provocación del discurso sobre Dios _cJohannes Baptist Metz, Joseph Ratzinger, Jurgen Moltmann y Eveline Goodman-Thau; edición de Tiemo Rainer Peters y Clau Urban; epílogo de Jurgen Werbick
264		1	_aMadrid _bTrotta _c2001
300			_a114 páginas _c23 cm
337			_2rdamedia
338			_2rdacarrier
490			_aColección Estructuras y Procesos. Serie Religión _962749
504			_aIncluye referencias bio-bibliográfica (p.109-114) e índice
505	2		_aPrólogo.-- ¿Para qué la teología? Palabras de apertura.-- El fin del tiempo.-- Dios, contra el mito de la eternidad del tiempo.-- Dios, la culpa y el sufrimiento: coloquio.-- En la presencia de Dios desde el comienzo de los tiempos.-- La historiografía como hermenéutica mesiánica.-- La provocación del discurso sobre Dios.-- Ir con los tiempos: Palabras de clausura
520			_aEl 27 de octubre de 1998 tuvo lugar en Ahaus una jornada teológica concebida como homenaje a Johann Baptist Metz con motivo de su setenta cumpleaños. Desde el principio, su convocatoria suscitó un gran interés público, en parte no exento de morbosidad. Y no es extraño: a ella asistieron personajes tan dispares como el prefecto de la vaticana Congregación de la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger, la filósofa judía de la religión Eveline Goodman-Thau y Jürgen Moltmann, protestante imbuido de ideas de la teología de la liberación y de teología política. Se trataba, pues, de un encuentro de actores muy distintos, con diferencias de cuño confesional y religioso. El lema elegido para la convocatoria, "¿Fin del tiempo? La provocación del discurso sobre Dios", que refiere en última instancia a las cuestiones de la escatología y de la crisis de Dios en la cultura actual, se hacía eco de uno de los componentes fundamentales del pensamiento de Metz y de la teología política, corriente de la que es fundador y máximo representante: la razón anamnética o, en una formulación objetivizada, la "memoria del sufrimiento", memoria passionis. Porque, en sus propias palabras, "¿qué sucedería si alguna vez los hombres pudieran defenderse con el arma del olvido de la infelicidad presente en el mundo, si pudieran construir su felicidad sobre el olvido inmisericorde de las víctimas, sobre una cultura de la amnesia en la que sólo el tiempo se encargara de curar las heridas? ¿De qué se alimentaría entonces la rebelión contra la sinrazón del sufrimiento presente en el mundo, qué alentaría aún a fijarse en el sufrimiento ajeno y a imaginar una nueva y mayor justicia?". El enfoque elegido por cada uno de los participantes reflejaba, lógicamente, las distintas posiciones generales. Todos ellos tuvieron en común, no obstante, la seriedad del discurso.
700	1		_aGoodman-Thau, Eveline _981161 _eaut
700	1		_aMoltmann, Jürgen _eaut _964618
700			_aRainer Peters, Tiemo _981163 _eedt
700	1		_aUrban, Claus _981164 _eedt
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600	1	0	_974630 _aMetz, Johannes Baptist _d1928-2019 _xHomenajes
650		0	_aDios _91317
650		0	_aDios _91317 _xHistoria de las Doctrinas
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