| 000 | 02043nam a22003257a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c55529 _d55529 |
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| 005 | 20251210062952.0 | ||
| 008 | 210408b2004 S ||||| |||| 00| 0 Spa d | ||
| 020 | _a9788430115389 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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| 041 | 1 |
_aspa _hger |
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| 100 | 0 |
_aBenedicto _bXVI, _cPapa, _eaut _957395 |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa fraternidad de los cristianos _cJoseph Ratzinger; traducción José maría Hernández Blanco |
| 264 | 1 |
_aSalamanca _bSígueme _c2004 |
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| 300 |
_a116 páginas _c19 cm |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 | 0 |
_968163 _aColección Verdad e Imágen. Minor _vNo.18 |
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| 504 | _aIncluye epílogo (p.109-114) e Indice | ||
| 505 | 2 | _aAnálisis de los Datos Históricos.-- El concepto hermano antes del cristianismo y fuera de él.-- El concepto hermano en el cristianismo primitivo.-- La fe como fundamento de la fraternidad cristiana | |
| 520 | _aCuando a finales de los años cincuenta Joseph Ratzinger era un joven teólogo, dictó un curso en Viena sobre el concepto «hermano» según el cristianismo. ¿En dónde radicaba la originalidad de este análisis? ¿Por qué sigue siendo válido?. He aquí las cuatro tesis que defiende: 1) la fraternidad depende del concepto que se tenga de la paternidad de Dios y de cómo sea Dios; 2) la fraternidad cristiana está siempre por delante de los lazos biológicos (familia) y sociales (ciudadanía); 3) el cristiano es antes de nada y sólo hermano del cristiano; 4) el cristiano es hermano para servir a los que están fuera de la comunidad cristiana. | ||
| 534 | _tTítulo Original en Alemán: Die Chirstliche Brüderlichkei | ||
| 700 | 1 |
_aHernández Blanco, José María _etrl _959677 |
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| 082 | 0 | 4 |
_222 _a230 _bC834m No.18 |
| 650 | 0 |
_957574 _aFraternidad Cristiana |
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| 650 | 0 |
_957542 _aFe Cristiana _xFundamentación Teológica |
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| 650 | 0 |
_978976 _aHermano _xConcepto Teológico |
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| 650 | 0 |
_977671 _aUniversalismo _xAntiguo Testamento |
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| 942 |
_2ddc _c1 _h230 C834m No.18 _n0 |
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