| 000 | 01855cam a2200277 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c54815 _d54815 |
||
| 005 | 20251111144120.0 | ||
| 008 | 170322s2016 ck r 001 0 spa d | ||
| 020 | _a9789587744514 | ||
| 040 |
_aCO-BoPUV _bspa _erda _dCO-BoSC |
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| 041 | 1 |
_aspa _heng |
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| 100 | 1 |
_aViroli, Maurizio _eaut _974501 |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa redención de El príncipe. _bEl significado de la obra maestra de Maquiavelo _cMaurizio Viroli; traducción Manuel Antonio Romero |
| 264 | 1 |
_aBogotá _bUniversidad de los Andes, Ediciones Uniandes _c2016 |
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| 300 |
_a226 páginas _c17 cm |
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| 336 | _atexto | ||
| 337 |
_asin mediación _2rdamedia |
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| 338 |
_avolumen _2rdacarrier |
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| 490 |
_aColección Séneca _969624 |
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| 504 | _aIncluye referencias bibliográficas e índices | ||
| 520 | _aPor lo general El Principe se ha leído como una suerte de manual de preceptos políticos en el que en aras del mantenimiento del poder y del estado, se justifica que el gobernante pueda hacer uso de cualquier medio, independientemente de la moral, la religión y la ley. Mauricio Viroli, profesor emérito de la universidad de Princeton, propone una sugestiva y desafiante reinterpretación de esta controversial obra de Nicolás Maquiavelo. Más que una apología del poder por el poder, Viroli lee el Príncipe como una exhortación reflexiva y entusiasta por la redención de la Italia de inicios del siglo XVI; más que un texto para afianzar la dominación, se lo expone como una propuesta de liberación frente a yugos extranjeros | ||
| 700 | 1 |
_aRomero, Manuel Antonio _etrl _974500 |
|
| 082 | 0 | 4 |
_a320.01 V476r _bV476r _222 |
| 600 | 1 | 0 |
_aMaquiavelo, Nicolás, _d1469-1527 _xCrítica e interpretación _966487 |
| 650 | 0 |
_974309 _aEl Principe _xMaquievelo, Nicolas _xCritica e Interpretación |
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| 942 |
_2ddc _c1 _h320.01 V476r _n0 |
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