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100	1		_aCastelao, Pedro _eaut _etrl _956500
245			_aLa visión de lo invisible. _bContra la vanalidad intrascendente _cPedro Castelao traducción del autor; prólogo de Andrés Torres Queiruga
264		1	_aMaliaño _bSal Terrae _c2015
300			_a176 páginas _c21 cm
336			_btxt
337			_2rdamedia _bn
338			_2rdacarrier _bnc
490			_aColección Presencia Teológica _vNo.219 _965420
505			_aPrólogo.-- Introducción.-- Todos buscamos al absoluto. La razón religiosa y el transfondo de lo finito.-- La búsqueda de Anselmo. La razón metafísica y el único necesario.-- La búsqueda de Kant. La razón trascendental y las teofaía especulativas.-- Buscar a Dios en las cosas. La razón teológica y la presencia de Dios.-- Los artistas como buscadores del absoluto. La razón estética y la fluidificación de la vida
520	1		_aEn un clima social y eclesial, en el que el acceso a Dios y la experiencia espiritual parecen reñidos con el pensamiento, el concepto y la especulación en general, el autor nos propone lo que podríamos denominar una «mística especulativa». Por eso, teología y filosofía caminan juntas en esta reflexión. Y lo hacen de la mano de Agustín, Anselmo, Kant, Ortega, Bergson e, incluso, Antoni Tàpies. Este libro nace de la preocupación de un padre por que a sus hijos no se les obture el sentido de la trascendencia. Vivimos en una sociedad en la que impera una especie de banalidad intrascendente, que no es sino una concepción meramente horizontal de la vida. «El mundo no es nada más que lo que ves, aprovéchate rápido de todo y disfruta al máximo sin pensar en las consecuencias». Carpe diem, sin memento mori: exprime el momento como si tu vida nunca fuese a tener final. La idea de Dios, en sí misma, lleva dentro de sí una invitación a ir más allá de lo inmediato, a trascender la superficie de la existencia hacia la profundidad de lo eterno. Este ensayo es una invitación a entrenarse en el aprendizaje de la visión de lo invisible. De ahí que este pequeño libro quiera luchar contra la banalidad, la estulticia, el ruido, la superficialidad que solo busca diversión, entretenimiento, espectáculo y, por ende, olvido de sí. Con un estilo claro y directo, como un padre habla a sus hijos, el autor nos invita a buscar y entrever –contra Dawkins y compañía– ese invisible misterio, ese verdadero Absoluto que ninguna razón científico-técnica es capaz de agotar. La visión de lo invisible aúna, de un modo ameno y sencillo, una honda reflexión religiosa, mística, metafísica, teológica y estética en la que confluyen naturalmente vida y pensamiento. «Confío en que esta obra sea para todos ocasión de asomarse a temas y cuestiones no muy visitados, pero, para quien se adentra en ellos, de honda e incluso fascinante densidad humana» (Tomado del Prólogo de Andrés Torres Queiruga).
534			_tTítulo del original en gallego: A vision do invisible
700	1		_aTorres Queiruga, Andrés _eaft _956501
082	0	4	_a230 C673 No.219 _222 _bC673 No.219
650	0	0	_aMisterio de Dios _956518
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942			_2ddc _c1 _h230 C673 No.219 _n0