| 000 | 03736nam a2200397Ia 4500 | ||
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| 001 | 16816 | ||
| 005 | 20231109074308.0 | ||
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| 041 | _aspa | ||
| 082 | 0 | 4 |
_a265.6 _222 |
| 100 | 1 |
_aRouillard, Philippe, _945764 _eaut |
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| 240 |
_aHistoire de la penitence des origines a nos jours. _lfre _s(Rouillard ; Arriaga). |
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| 245 | 1 | 0 |
_aHistoria de la penitencia : _bdesde los orígenes a nuestros días / _cPhilippe Rouillard ; traducción José Luis Arriaga. |
| 264 | 1 |
_aBilbao : _bMensajero, _c1999. |
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| 300 |
_a177 páginas ; _c22 cm. |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_bn _2rdamedia |
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| 338 |
_bnc _2rdacarier |
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| 490 | 0 |
_aColección La Barca de Pedro _vNO.12 |
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| 505 | 0 | _a Los orígenes de la Penitencia. El Nuevo testamento. -- Excomunión y reconciliación (siglos II al VI). -- la penitencia tarifada. Ventajas y abusos (siglos VI al XII). -- Formas extraordinarias de confesión y penitencia en la Edad Media (siglos VIII al XIII). -- Confesión y Penitencia desde el Concilio Lateranense IV al Concilio de Trento (siglos XIII al XVI). -- El Concilio de Trento y sus consecuencias (siglos XVI al XVIII). -- De la Revolución Francesa al Concilio Vaticano II (siglos XIX al XX). -- Penitencia y perdón en la Iglesia Anglicana y en las Iglesias de la Reforma. -- Conclusión: El conocimiento del pasado alimenta la confianza. | |
| 520 | 3 | _aEsta historia de la penitencia desde los orígenes a nuestros días (hasta el siglo XX) es orientada a la Iglesia Católica. El autor es un monge benedictino de la Abadía de Wisques (Pas-de-Calais), Doctor en Teología. Este estudio histórico incluye en los dos últimos capítulos (son 10 en total) una aproximación a la práctica actual en algunas Iglesias orientales y en las Iglesias de la Reforma. La penitencia es uno de los 7 sacramentos de la Iglesia Católica, y para entenderlo, como para los otros 6 sacramentos, es indispensable abocarse a los datos del Nuevo Testamento y especialmente a los Evangelios que revelan la intención y el ejemplo de Jesús. El autor toma bloques en el tiempo para su análisis y temas específicos tomando en cuenta los cambios de los diversos concilios hasta el concilio Vaticano II: parte del origen del cristianismo, del Siglo II al VI, del VI al XII, del VIII al XIII, del XIII al XVI, del XVI al XVIII, del XIX al XX, y hasta finales del siglo XX. Por la característica de la penitencia, se habla también de la confesión, del perdón, y de la reconciliación. Lo importante de este sacramento es entender su fin, que es, el cambio de comportamiento cuando no es el adecuado, o sea el cambio de espíritu o metanoia. El autor no solo menciona lo histórico, sino que señala los errores a lo largo de la historia y plantea preguntas importantes que nos hacen reflexionar y entender también la crisis contemporánea de este sacramento en búsqueda de una reflexión que nos acerque a estar atentos a cualquier posible cambio venidero y que dé un impulso que englobe toda la vida cristiana de acuerdo a los cambios actuales de nuestro tiempo. | |
| 650 |
_aOrígenes de la Penitencia _986487 |
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| 650 |
_aPenitencia (Teología Litúrgica) _971632 |
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| 650 |
_aPenitencia _xHistoria _986488 |
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| 650 |
_aPenitencia _xPráctica _986489 |
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| 650 |
_aPenitencia _xSacramento _971633 |
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| 650 |
_aPerdon de Los Pecados _915726 |
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| 650 |
_aSacramento de la Penitencia _958600 |
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| 650 |
_aSacramento del Perdón _986490 |
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| 650 |
_aSistema Penitencial _986491 |
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| 650 |
_aTeología Sacramental _957552 |
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| 700 | 1 |
_aArriaga, José Luis _986486 _etrl |
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| 942 |
_2ddc _h265.6 _c1 _n0 _mR684 |
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| 999 |
_c44472 _d44472 |
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