| 000 | 03215nam a2200385Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c44171 _d44171 |
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| 001 | 11493 | ||
| 005 | 20250918063033.0 | ||
| 008 | 160822s9999 000 0 | ||
| 020 | _a9788429315738 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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| 041 | 1 |
_aspa _hfre |
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| 100 | 1 |
_aDuquoc, Christian _972071 _eaut |
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| 245 | o | 3 |
_aEl único Cristo. _bLa sinfonía diferida _cChristian Duquoc; traducción Milagros Amandor Mier |
| 264 | 1 |
_aSantander _bSal Terrae _c2005 |
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| 300 |
_a255 páginas _c21 cm |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 |
_aColección Presencia Teológica _vNo.136 _965420 |
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| 505 | _aLa escisión.-- Las religiones en fragmentos.-- La esperanza velada.-- La división fecunda | ||
| 520 | 1 | _aLa duda nos asalta. El gran fresco crístico de un proyecto común capaz de unificar la historia humana y el devenir cósmico, reconciliar al judaísmo y al cristianismo, llevando a buen término la convergencia de las religiones, parece ilusorio. Jesús, arrebatado por Dios a la muerte, no ha hecho realidad el sueño profético evocado en los himnos de las epístolas de la cautividad. El don de su Espíritu no ha eliminado las fracturas, de modo que las divisiones siguen activas y degeneran a menudo en hostilidad. ¿Acaso debemos desterrar de nuestro mundo la utopía de la unidad? Pero lo cierto es que dicha utopía es lo que mueve al ecumenismo, incita al debate con el judaísmo y acelera el diálogo interreligioso: no es, pues, algo inerte. ¿Habrá que renunciar al sentido global de la historia, que, de hecho, ha dinamizado la cultura occidental, demostrando su importancia? ¿Habrá que abandonar la intuición de una dirección única de la evolución universal? ¿No será la utopía de la unidad más que belleza vana o ficción necesaria para conjurar la desesperanza? ¿Es razonable, en este mundo de dispersión y violencia, reconocerle a Cristo resucitado la voluntad de unificar lo que no deja de fragmentarse? ¿No significará eso atribuirle un deseo prematuro? Hay otro camino posible: asumir de manera positiva la división. Si los fragmentos que constituyen nuestro mundo fueran eliminados, la unidad sería cruel y totalitaria, pues no permitiría reconocer la libre singularidad de éstos ni explotar su riqueza. El cristiano cree en la ejecución de una sinfonía final cuya partitura ignora, aunque sospecha que aún no ha sido escrita. Pero algunos indicios permiten adivinar su grandiosidad. | |
| 534 | _tTítulo del original en francés: L'unique Christs. La symphonie differee | ||
| 700 | 1 |
_aAmado Mier, Milagros _etrl _960805 |
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| 082 | 0 | 4 |
_a230 C673 No.136 _222 _bC673 No.136 |
| 650 |
_aAlianza (Teología Judía) _972103 |
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| 650 |
_aAlianza _xPueblo de Dios _972104 |
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| 650 |
_aCristianismo y Judaismo _935977 |
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| 650 |
_aDiálogo Interreligioso _xDimensiones _972105 |
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| 650 |
_aEsperanza (Teología Cristiana) _972106 |
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| 650 |
_aJudaismo y Cristianismo _972107 |
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| 650 |
_aNueva Alianza _xInterpretación _972108 |
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| 650 |
_aReino de Dios _xEcumenismo _919262 |
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| 650 |
_aReligiones _xHistoria Comparada _919384 |
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| 942 |
_2ddc _h230 C673 No.136 _c1 _n0 |
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