| 000 | 01994nam a2200349Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c44082 _d44082 |
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| 001 | 16265 | ||
| 005 | 20211006152858.0 | ||
| 008 | 160822s1987 sp 000 0 spa | ||
| 020 | _a8472230988 | ||
| 020 | _a9788472230989 | ||
| 040 |
_aCO-BoSC _bspa _erda |
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| 041 | 1 |
_aspa _hfre |
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| 100 | 1 |
_aCioran, Emil _976231 _eaut |
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| 245 | 1 | 0 |
_aEse maldito yo _cE.M. Cioran; traducción de Rafael panizo |
| 264 |
_aBarcelona _bTusquets Editores _c1998 |
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| 300 |
_a201 páginas _c21 cm |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 |
_aColección Marginales _981476 _vNo.98 |
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| 505 | 0 | _aAl margen de la existencia.-- Taras.-- Magia de la decepción.-- Frente a los instantes.-- Exasperaciones.-- Esa nefasta clarividencia | |
| 520 | _aSegún declara el propio autor : «En este libro, en el que predomina el Fragmento, las verdades y los antojos se codean de principio a fin. ¿Cómo disociarlos, cómo saber lo que es convicción y lo que es capricho ? (…) Al ser Ese maldito yo una secuencia de perplejidades, encontrarán en él interrogantes, pero ninguna respuesta. Por lo demás, ¿qué respuesta ?». Pero nadie que conozca aunque sólo sea un poco la palabra de Cioran puede pedirle respuestas ; sí, en cambio, puede el lector necesitar las vacilaciones de este «escéptico al servicio de un mundo agonizante» (como se define él mismo aquí) tal vez porque crea con él que «las religiones, al igual que las ideologías, que han heredado sus vicios, no son en el fondo más que cruzadas contra el humor». | ||
| 534 | _tTítulo original del francés: Aveux er anathemes | ||
| 700 | 1 |
_981477 _aPanizo, Rafael _etrl |
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| 082 | 0 | 4 |
_222 _a194 _bC517 No.98 |
| 650 | 0 |
_aEnsayos Filosóficos _976251 |
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| 650 |
_aMetafísica _912255 |
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| 650 |
_aTeoría del conocimiento _941353 |
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| 650 |
_aUtopias _xSentido _95183 |
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| 650 |
_94380 _aÉtica |
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| 942 |
_2ddc _h194 C517 No.98 _c1 _n0 |
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