| 000 | 03182nam a2200313Ia 4500 | ||
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| 999 |
_c42413 _d42413 |
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| 001 | 12554 | ||
| 005 | 20250918063032.0 | ||
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| 041 | 1 |
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| 100 | 1 |
_aGibellini, Rosino _964872 _eaut |
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| 245 | 0 | 3 |
_aLa teología del siglo XX _cRosino Gibellini; traducción de Rufino Velasco |
| 264 |
_aEspaña _bSal Terrae _c1998 |
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| 300 |
_a629 páginas _c21 cm |
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| 336 | _btxt | ||
| 337 |
_2rdamedia _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _bnc |
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| 490 |
_aColección Presencia Teológica _vNo.94 _965420 |
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| 505 | _aContenido: Teología dialéctica.-- Teología existencial.-- Teología hermenéutica.-- Teología de la cultura.-- Teología y modernidad.-- Teología de la secularización.-- El camino de la teología católica desde la controversia modernista hasta el giro antropológico.--Teología de la historia.-- Teología de la esperanza.-- Teología polítia.-- Teología y experiencia.-- Teología de la liberación.-- Teología negra.-- Teología feminista.-- Teología del tercer mundo.-- Teología ecuménica.-- A modo de conclusión: cuatro movimientos teológico.-- Bibliografía.-- Indíce onomástico | ||
| 520 | 1 | _aEl discurso teológico del siglo XX, como discurso hecho "en honor de Dios", se ha ido desarrollando cada vez más como discurso en defensa y a favor de lo "Humanum", empalmando con los filones más vivos de la tradición cristiana. Uno de los textos más citados de la tradición cristiana en la teología del siglo XX es la afirmación de Ireneo, del siglo II: "Gloria Dei vivens homo", "la gloria de Dios es el ser humano vivo". En un importante debate filosófico sobre El futuo de la Ilustración, Johann Baptist Metz advertía a los filósofos presentes que la cultura de la Ilustración, como cultura de la libertad, de la democracia y de los derechos humanos, si quiere tener futuro, debe abrirse a las aportaciones que puede ofrecerle la memoria del Dios de la tradición bíblico-cristiana, «la cual todavía hoy permite hablar de humanidad y de solidaridad, de opresión y de liberación, y protestar contra una injusticia que clama al cielo». En este estudio se pretende una reconstrucción global de la historia del pensamiento cristiano del siglo XX en sus momentos más significativos, en sus temáticas más comprometidas y en los textos esenciales que jalonan su recorrido. Las «teologías» que van sucediéndose de capítulo en capítulo deben verse como perspectivas sobre el objeto incomparable y co-envolvente (Barth) del Misterio y de la Revelación (el tema propio de la teología) en el contexto experiencial, cultural y social en que se va articulando sucesivamente la reflexión teológica de nuestro siglo. | |
| 534 | _tTítulo del original italiano: La teologia del XX secolo | ||
| 700 | 1 |
_aVelasco, Rufino _971956 _etrl |
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| 082 | 0 | 4 |
_a230 C673 No.94 _222 _bC673 No.94 |
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_aTeología _941319 _ySiglo XX |
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| 650 | 0 |
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| 942 |
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