Incluye Bibliografía fundamental (p.609-610), índice bíblico (p.611-616), índice onomástico (p.617-631) e índice general

Primera parte: La Eucaristía en la Historia.-- Sección I: La Eucaristía en el Nuevo Testamento.-- Capítulo 1: La Eucaristía en las narraciones de la Última Cena.-- La Eucaristía instituida por Cristo, según los textos del Nuevo Testamento.-- El significado y el contenido de la última cena celebrada por Jesucristo.-- Capítulo II: La Eucaristía en otros lugares del Nuevo Testamento.-- Sección II: El desarrollo del Culto y del Dogma Eucarístico en la Historia.-- Capítulo 3: La Eucaristía en la Época de los Padres.-- El Desarrollo Doctrinal hasta el Concilio de Nicea.-- Los Textos de la Liturgia Eucarística de los Siglos IV a VII.-- El Canon Romano.-- La Doctrina Eucarística en los Padres Postnicenos.-- Capitulo 4: la Eucaristía en el Medioevo.-- La Eucaristía en la Iglesia de Occidente en el Alto Medioevo (siglos IX-XI).-- La Eucaristía en la Iglesia de Occidente en los siglos XII y XIII.-- La Eucaristía den la Iglesia de occidente en el Bajo Medioevo.-- La Eucaristía en la Iglesia de Oriente en el Medioevo.-- Capítulo 5: La Eucaristía en el Periodo de la Reforma.-- La Doctrina Eucarística y la Praxis cultural propuestas por los reformadores protestantes (siglo XVI).-- La enseñanza del Concilio de Trento.-- Capítulo 6: La Eucaristía en la edad Moderna y Contemporánea.-- Celebración y participación en la Eucaristía desde el Concilio de Trento hasta nuestros días.-- Profundización Doctrinal de la dimensión sacrificial de la Eucaristía en la Edad moderna y contemporánea.-- Teorías sacramentales del sacrificio Eucarístico elaboradas por la teología contemporánea.-- Intervenciones del Magisterio de la Iglesia.-- La Eucaristía en el diálogo ecuménico contemporáneo.-- Segunda parte: Exposición sistemática de la Doctrina Eucarística.-- Sección I: La Estructura del Memorial del Señor.-- Los elementos esenciales de la celebración de la Eucaristía.-- La Asamblea Eucarística.-- El desarrollo de la celebración.-- Capítulo 8: La Constitución del Signo Sacramental de la Eucaristía.-- El Pan y el Vino en la Eucaristía del Señor.-- El Pan para la Eucaristía.-- El Vino para la Eucaristía.-- Sección II: La realidad hecha presente, con la que la Iglesia entra en Comunión.-- Capítulo 9: la Eucaristía, presencia de Cristo y de su sacrificio en la plenitud del Misterio Pascual.-- Los datos de la Sagrada Escritura.-- Capítulo 10: la Eucaristía, participación de la Iglesia en el Misterio Pascual de Cristo.-- Capítulo 11: Profundización Teológica en el Dogma de la presencia de Cristo en la Eucaristía.-- Los datos de la Sagrada Escritura.-- El Actuarse de la presencia Eucarística de Jesucristo: La Transustanciación.-- Sección III: la Potencia Salvífica de la Eucaristía.-- Capítulo 12: Los efectos de la Eucaristía.-- Eucaristía y Reconciliación.-- Eucaristía y Vida en Cristo.-- Eucaristía y Don del Espíritu Santo.-- Eucaristía e Iglesia.-- Eucaristía y Escatología

La Eucaristía es un inefable misterio de fe. Un misterio porque la razón humana se encuentra ante una verdad que no es capaz de conocer sin la ayuda de la revelación y de la fe. No obstante en este misterio se nos revela el secreto divino (cfr. Ef 1, 9: 3, 9; 1 Co 2, 7), el designio del Dios vivo, Uno y Trino, de salvar al hombre en Cristo, y se nos ofrece también la posibilidad de encontrarnos personalmente con Él. En efecto, cada vez que la Iglesia celebra la Eucaristía, Jesucristo se hace presente en los signos sacramentales del pan y del vino en el acto de ofrecer su vida al Padre por la redención de la humanidad. En Él y con Él se hace presente su obra salvífica, el sacrificio de nuestra redención en la plenitud del misterio pascual de su pasión, muerte y resurrección gloriosa. No se trata de una presencia estática, meramente pasiva, porque el Señor se hace presente con el dinamismo de su amor salvador: en la Eucaristía Él nos invita a acoger la salvación que nos ofrece y a recibir el don de su cuerpo y de su sangre como alimento de vida eterna, permitiéndonos entrar en comunión con ÉL (con su persona y su sacrificio) y en comunión con todos los miembros de su cuerpo místico que es la Iglesia.
La finalidad del presente libro es contribuir a un mayor conocimiento de este misterio de fe, para acoger con más amor el don de Cristo. Se esfuerza por conducir el discurso de modo rigurosamente teológico y a la vez accesible a los cristianos interesados en profundizar su formación doctrinal.