TY  - BOOK
AU  - Moreno Sanz, Isaac
ED  - Asociación Bíblica Española
TI  - Jesús y Moisés en diálogo. Significado y función de la figura de Moisés en la obra lucana
T2  - Colección Asociación Bíblica Española. Monografías y Tesis
SN  - 9788490737101
U1  - 220.6 22
PY  - 2021///
CY  - Navarra España
PB  - Verbo Divino
KW  - Moisés (Teología Bíblica)
KW  - Moises
KW  - Obra Lucana
KW  - Figura Bíblica
N1  - Incluye bibliografía (p.413-471) e índice; Punto de partida: Moisés y la obra lucana.-- Status Quaestionis.-- Novedades y límites de la investigación.-- Perspectiva metodológica.-- Parte I: Voces antiguas; nuevos diálogos.-- La obra lucana y las Escrituras de Israel.-- La intertextualidad: diálogo entre los dos testamentos.-- Intertextualidad en la obra lucana: usos y funciones.-- Parte II: Jesús y Moisés en el Evangelio de Lucas.-- Según la Ley de Moisés.-- Lc 2,21-24: "según la ley de Moisés".-- Focalización pragmática.-- "Si no escuchan a Moisés".-- Lc 16,19-31: "tienen a Moisés".-- Comenzando por Moisés (Lc.24).-- Moisés, los profetas y las Escrituras.-- "Hablaban de su éxodo".-- Como ordenó Moisés (Lc.5,14).-- Jesús, Moisés y Elías "hablaban de su éxodo (Lc.9,30-33).-- "Moisés nos dejó escrito (Lc.20,28,37).-- Parte III: Jesús y Moisés en Hechos de los Apóstoles.-- El Señor os suscitará un profeta como yo.-- La figura de Moisés en el discurso de Pedro.-- La figura de Moisés en el discurso de Esteban.-- Intentando convencerlos sobre Jesús a partir de la Ley de Moisés.-- la figura de Moisés en la conclusión de la obra.-- Moisés y Jesús en diálogo.-- Moisés, Jesús y los lectores
N2  - La relevancia de Moisés en la obra lucana es el punto de partida de la presente disertación, llevada a cabo en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y dirigida por el profesor Massimo Grilli.

El estudio conecta, a través de la figura de Moisés, textos que recorren la obra lucana (Lc-Hch) y que, al mismo tiempo, abordan grandes temas de importancia teológica, cristológica y eclesiológica: la relación entre Antiguo Testamento y Nuevo Testamento; la Ley y el Templo; el profetismo de Jesús y el anuncio del Reino; la pobreza, la riqueza y la solidaridad; la conversión; el paso de la incomprensión de los discípulos a la configuración de la Iglesia naciente.

Es necesario conocer lo que los autores de ambos Testamentos desean comunicar con sus palabras, pero aún más cuanto el Dios de Jesucristo pretende cambiar, liberar y salvar con sus acciones. Lo que el ser humano hace con las palabras es limitado; lo que Dios consigue con su Palabra no conoce límites
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