TY  - BOOK
AU  - Wedderburn, Alexander J.M.
AU  - Molina de la Torre,Francisco
TI  - Una historia de los primeros cristianos
T2  - Biblioteca de Estudios Bíblicos
SN  - 9788430119103
U1  - 270.1 22
PY  - 2015///
CY  - Salamanca
PB  - Sígueme
KW  - Cristianismo
KW  - Historia - Periodo Primitivo
KW  - Historia de la Iglesia
KW  - Expansión
KW  - Teología Paulina
KW  - Cartas Paulinas
KW  - Pablo
KW  - Conversión
KW  - Obra Misionera
KW  - Cristianismo Paulino
KW  - Cristianismo Joánico
KW  - Cristianismo Judaizante
KW  - Comunidades Paulinas
N1  - Incluye epílogo, bibliografía (p.309-331), índice de fuentes (p.333-343), índice temático (p.345-349) e índice general; Cuándo detenerse?.-- Una historia fragmentada.-- Fuentes.-- Las cartas Paulinas.-- El libro de los Hechos.-- Los comienzos.-- Las apariciones de Jesús Resucitado.-- Reagrupamiento en Jerusalén?.-- Pentecostés.-- Un grupo judío?.-- Esteban y su grupo.-- "Hebreos" y "Helenistas".-- El problema y su solución.-- Esteban.-- El estallido de la persecución.-- La expansión del cristianismo.-- Samaría.-- Antioquía.-- Pedro y Cornelio.-- Pedro.-- Pablo: Los años ocultos.-- El Pablo precristiano.-- La conversión de Pablo.-- Antes de la asamblea de Jerusalén.-- Acuerdos y desavenencias.-- La cronología Paulina.-- Hechos y Gálatas.-- Una cronología absoluta?.-- La Asamblea de Jerusalén.-- La disputa de Antioquía.-- Pablo, el misionero.-- El desarrollo de la obra misionera de Pablo.-- La naturaleza de las Comunidades Paulinas.-- Problemas de las Comunidades Paulinas.-- La colecta.-- El Cristianismo Judaizante.-- Santiago.-- Escritos del Cristianismo Judaizante.-- La Iglesia de Jerusalén.-- El Cristianismo Paulino después de Pablo.-- Una o varias escuelas Paulinas?.-- Protocatolicismo?.-- El Cristianismo Joánico.-- La Iglesia en el Imperio Romano; Título Original en Inglés: A History of the First Christians
N2  - Podría pensarse que ya se ha escrito bastante sobre la historia del cristianismo naciente. Sin embargo, cuando se relatan de nuevo las vicisitudes de figuras como Pablo, Santiago el hermano de Señor, Felipe, Pedro, el grupo de los helenistas o las primeras comunidades que vivieron en las grandes ciudades de Antioquía, Roma, Éfeso o Filipos, es preciso repensar no pocas de las seguridades que se habían alcanzado.

Al mismo tiempo, la revisión de las creencias, prácticas y vivencias de los primeros seguidores de Jesús condiciona necesariamente la imagen que se tiene de la propia fe cristiana.

Le corresponde a cada generación reconstruir y narrar los hechos que tejen los inicios del movimiento de Jesús. Esta tarea permite superar la tentación de convertir al cristianismo en otra «religión del libro» o en mera ideología de la Antigüedad, olvidando que se trata de una religión «histórica», es decir, una religión nacida en un tiempo, en unos lugares y en unas circunstancias concretos
ER  -