Incluye notas bibliográficas en pie de página.

Las fuentes empleadas. -- De las tinieblas a la luz. -- El cambio de vestido. -- La remisión de los pecados. -- La confesión de fe y el «Credo» bautismal. -- El don del Espíritu. --El bautismo propiamente dicho: Su significación simbólica. -- La liturgia bautismal en el nuevo testamento. -- Los sacramentos del bautismo y la confirmación en el año 2000.

El sentido del bautismo cristiano se descubre tanto a través de los gestos como de los textos. Conocemos bastante bien las ceremonias que acompañaban la celebración del bautismo cristiano en el siglo IV, de modo especial en Oriente, gracias a los testimonios de Cirilo de Jerusalén, de Juan Crisóstomo, de Ambrosio de Milán y también de otros escritores. El autor demuestra que todas estas ceremonias existían ya en los orígenes del cristianismo, pues están atestiguadas en diversos escritos del Nuevo Testamento, especialmente en las cartas de Pablo. Algunas de estas cartas se presentan incluso como verdadero comentario de la antigua liturgia bautismal. Estas comparaciones permiten al autor desentrañar el sentido profundo (Simbólico) de las diversas ceremonias. Destacamos un punto importante: primitivamente, lo que nos comunicaba el Espíritu Santo era el hecho de sumergirnos en el agua bautismal (Pablo y Juan); Los textos de los Hechos de los Apóstoles, que suponen un rito especial para el don del Espíritu, atestiguan una evolución posterior del rito bautismal, contrariamente de lo que a veces se piensa. Un Apéndice, debido a Vicent Mora, o.s.b., muestra la relación entre el bautismo cristiano primitivo y el que se practica actualmente en las iglesias católicas.