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Comentario teológico a los documentos del Concilio Ecuménico Vaticano II / Santiago Madrigal Terrazas (ed)

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Lenguaje original: Español Editor: Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos 2023Descripción: 2 volumenes. ; 24 cmTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 9788422022848 (Obra completa)
  • 9788422022855 (volumen I)
  • 9788422023432 (volumen II)
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 262.5 22
Contenidos parciales:
V. 1: Constitución sobre la sagrada liturgia. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto de Sacrosantum Concilium. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Sacrosantum Concilium. -- Constitución dogmática sobre la Iglesia. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Lumen Gentium. -- Decreto sobre las Iglesias orientales católicas. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto. -- Reflexión pastoral sobre la recepción del decreto Orientalium Ecclesiarum.
V. 2: Decreto sobre el ecumenismo. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Unitatis redintegratio. -- Declaración sobre la libertad religiosa. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario a l texto Dignitatis humanae. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Dignitatis humanae. -- Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto de Nostra aetate. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Nostra aetate.
Resumen: El momento actual que vive nuestra Iglesia es propicio para una relectura serena y reposada de los textos conciliares. El tiempo de recepción transcurrido puede verse como un tiempo de aprendizaje que favorece una hermenéutica realista, que se puede apoyar sobre nuevos trabajos e investigaciones [...]. En este sentido, el decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia invitaba a «que en cada gran territorio socio-cultural se estimule la reflexión teológica que someta a nueva investigación, a la luz de la tradición de la Iglesia universal, los hechos y palabras reveladas por Dios, consignadas en las Sagradas Letras y explicadas por los Padres y el Magisterio de la Iglesia» (AG 22) (De la introducción general de la obra).
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El volumen I es editado por Santiago Madrigal Terrazas.

El volumen II es editado por Rafael Vázquez Jiménez.

El volumen I incluye notas bibliográficas (páginas 909-914)

El volumen II incluye notas bibliográficas (páginas 809-814)

V. 1: Constitución sobre la sagrada liturgia. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto de Sacrosantum Concilium. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Sacrosantum Concilium. -- Constitución dogmática sobre la Iglesia. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Lumen Gentium. -- Decreto sobre las Iglesias orientales católicas. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto. -- Reflexión pastoral sobre la recepción del decreto Orientalium Ecclesiarum.

V. 2: Decreto sobre el ecumenismo. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Unitatis redintegratio. -- Declaración sobre la libertad religiosa. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario a l texto Dignitatis humanae. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Dignitatis humanae. -- Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas. -- Introducción. -- Historia de la redacción. -- Comentario al texto de Nostra aetate. -- Reflexión pastoral sobre la recepción de Nostra aetate.

El momento actual que vive nuestra Iglesia es propicio para una relectura serena y reposada de los textos conciliares. El tiempo de recepción transcurrido puede verse como un tiempo de aprendizaje que favorece una hermenéutica realista, que se puede apoyar sobre nuevos trabajos e investigaciones [...].
En este sentido, el decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia invitaba a «que en cada gran territorio socio-cultural se estimule la reflexión teológica que someta a nueva investigación, a la luz de la tradición de la Iglesia universal, los hechos y palabras reveladas por Dios, consignadas en las Sagradas Letras y explicadas por los Padres y el Magisterio de la Iglesia» (AG 22) (De la introducción general de la obra).

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