Dime a qué Dios adoras.-- El primer amor.-- Rey de Reyes.-- No harás imágenes de Dios.-- Cantad un cántico nuevo.-- No tomarás el nombre de Dios en vano.-- No manipularás al señor tu Dios.-- Por qué no nos hacemos ateos?.-- El Dios de las quinielas.-- Si Jesús hubiera nacido en la India.-- Por tierras vírgenes.-- Chistes y terrorismo.-- La mente vacía.-- la fe del carbonero.-- Venid y ved.-- El Dios del petróleo.-- Diálogo del azúcar y la sal.-- Adorarás al Señor tu no-Dios.-- La fuerza de los monzones.-- El viajero perfecto.-- Dios es diferente

"La crisis religiosa que vivimos es crisis de valores, de credibilidad, de instituciones, de fe, de sentido de la vida y el peso del dolor del hombre: y, ahondando más en cada uno de esos problemas, del concepto de Dios que subyace a todos ellos y que da origen a esas manifestaciones diversas de una misma inquietud vital. ¿Quién y qué es ese Dios que pide esos valores, esas instituciones, esas constumbres, esos sacrificios, o deja de pedirlos? Toda una generación de creyentes ha aprendido un concepto legítimo pero limitado de Dios (todos los conceptos humanos de Dios son limitados): se encuentran, por educación o por carácter, sin posibilidad de alternativa o voluntad de ampliación en su rígida catequesis y, al encontrar situaciones en la vida que no encajan con ese concepto, dejan el concepto y dejan a Dios. Es decir, dejan al Dios que conocían. Si lo hubieran conocido mejor, no la habrían dejado. Hay que ampliar la catequesis, hay que abrirle ventanas al alma, hay que dejar a Dios ser Dios. La mejor manera de contrarrestar el ateísmo -misión de misiones en el mundo de hoy (y quizá de siempre)- es entender mejor a Dios.