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La infalibilidad de la iglesia. Historia y teología Bernard Sesboüe; traducción de M.M. Leonetti

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Lenguaje original: Francés Series Colección Presencia Teológica ; No.214Editor: Maliaño Sal Terrae 2014Descripción: 484 páginas 21 cmTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 9788429321937
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 230 C673 No.214 22 C673 No.214
Contenidos:
Introducción.-- El gran angular de la infalibilidad.-- La devolución de la verdad: de Jesús a los discípulos.-- El primer milenio: El don de la inerrancia.-- La entrada en escena de los canonistas y los teólogos.-- La primera crisis de la infalibilidad: Olivi, Terrena, Ockham.-- De la crisis conciliarista al Concilio de Trento.-- La crisis jansenista: El derecho y el hecho.-- El vaticano I: su preparación y sus secuelas.-- El siglo XX: de Pío X al vaticano II.-- Magisterio pontificio e infalibilidad después del vaticano II.-- El dossier de la falibilidad de la iglesia.-- La infalibilidad respecto al diálogo ecuménico.-- Conclusión general.-- Bibliografía
Revisión: El presente libro presenta una historia teológica, benevolente y crítica a la vez, del desarrollo de esta doctrina desde la promesa que hizo Jesús a Pedro (Mt 16, 18-19) hasta nuestros días. La doctrina católica sobre la infalibilidad de la Iglesia, y en particular sobre la del papa, plantea dificultades. Esta «pretensión» viene siendo juzgada con frecuencia como abusiva; a veces, incluso como intolerable y, en todo caso, en contradicción con la modestia de la ciencia, siempre crítica. Pocas obras abordan esta cuestión de frente. Se pasa revista a las grandes «crisis» en cuyo transcurso se ha ido constituyendo la doctrina de la infalibilidad: el don de la inerrancia en el primer milenio; la entrada en escena de los canonistas y de los teólogos de los siglos XI-XIII; el nacimiento del término en el vocabulario eclesiástico y la primera crisis a propósito de la pobreza en el siglo XIV; la crisis conciliarista del siglo XV; la crisis jansenista del derecho y del hecho; la definición del Vaticano I; el Vaticano II y sus desarrollos. Al final de este recorrido, el autor trata dos cuestiones: la excepción de la infalibilidad en el marco de la falibilidad general de la Iglesia y las posiciones de los cristianos no católicos con respecto al dogma. En esta obra, el discernimiento teológico acompaña siempre a los datos históricos, unos datos que a veces resultan sorprendentes.
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Libro Libro Seminario Conciliar General 230 C673 No.214 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej.1 Disponible 91008453

Introducción.-- El gran angular de la infalibilidad.-- La devolución de la verdad: de Jesús a los discípulos.-- El primer milenio: El don de la inerrancia.-- La entrada en escena de los canonistas y los teólogos.-- La primera crisis de la infalibilidad: Olivi, Terrena, Ockham.-- De la crisis conciliarista al Concilio de Trento.-- La crisis jansenista: El derecho y el hecho.-- El vaticano I: su preparación y sus secuelas.-- El siglo XX: de Pío X al vaticano II.-- Magisterio pontificio e infalibilidad después del vaticano II.-- El dossier de la falibilidad de la iglesia.-- La infalibilidad respecto al diálogo ecuménico.-- Conclusión general.-- Bibliografía

El presente libro presenta una historia teológica, benevolente y crítica a la vez, del desarrollo de esta doctrina desde la promesa que hizo Jesús a Pedro (Mt 16, 18-19) hasta nuestros días.

La doctrina católica sobre la infalibilidad de la Iglesia, y en particular sobre la del papa, plantea dificultades. Esta «pretensión» viene siendo juzgada con frecuencia como abusiva; a veces, incluso como intolerable y, en todo caso, en contradicción con la modestia de la ciencia, siempre crítica. Pocas obras abordan esta cuestión de frente.

Se pasa revista a las grandes «crisis» en cuyo transcurso se ha ido constituyendo la doctrina de la infalibilidad: el don de la inerrancia en el primer milenio; la entrada en escena de los canonistas y de los teólogos de los siglos XI-XIII; el nacimiento del término en el vocabulario eclesiástico y la primera crisis a propósito de la pobreza en el siglo XIV; la crisis conciliarista del siglo XV; la crisis jansenista del derecho y del hecho; la definición del Vaticano I; el Vaticano II y sus desarrollos.

Al final de este recorrido, el autor trata dos cuestiones: la excepción de la infalibilidad en el marco de la falibilidad general de la Iglesia y las posiciones de los cristianos no católicos con respecto al dogma. En esta obra, el discernimiento teológico acompaña siempre a los datos históricos, unos datos que a veces resultan sorprendentes.

Título del original francés: Histoire et théologie de l'infaillibilite de l'eglise

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